دورعلماء الحبشة في نشر اللغة العربية وتعليم الدين الحنيف !

السيرة الذاتية  لمعالي الدكتور حجي  ابراهيم  تحفة رئيس مجلس الأعلى للشؤون الإسلامية الفيدرالي بصورة موجزة

  تقرير /سفيان مح الدين سرور

الجزء الثاني 

شرف الله بني البشر عن سائر المخلوقات بنعمة العقل والفكر ،  وفضل بعضهم على بعض بالعلم والمعرفة إذ يتمكنون عبرها إدراك سر وجودهم في هذه المعمورة ، واستخدام ما أودعه الله فيها من الخيرات على الوجه الصحيح قال تعالى “ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا . و أجرى مندوب صحيفة -العلم -مع معالي الدكتور  إبراهيم  تحفة رئيس مجلس  الأعلى للشؤون  الإسلامية الفيدرالي حورا وجاء  الجزء الثاني  كالتالي:

العلم :وبعد  حصول  الإجازة  لتدريس الفقه من كان شيخكم  في مجال تعليم  اللغة العربية  من  فن  النحو ؟

    فن النحو :رحلته   لغرض تعليم  فن النحو:

ذكر الدكتور حجي أنا وزميلي قد قررنا  رحلتنا : لنبحث  عن العلماء  المتخصصين في مجال  النحو،وسمعنا خبرا مصدوقا من الطلاب ألاوهو الشيخ حسين عبد القادر (المعروف الشيخ  حسين غادو) وهو من أحد تلاميذ أبو المحاسن (وهو الشيخ علي غلبو ) وهو متخصص في مجال النحو ،ومنه  بدأنا  في مجال اللغة العربية  من النحو  بدءا من الإعراب  وحتي إلى ألفية  ابن مالك  وأيضا أول من حول لم بني  من رأس الإنسان  إلى  الكتابة والمخطوطات .

 أنا الشيخ حجي وكانت لمبني قبلي مختزنة في رأس الطلاب  وهي مؤلفة من قبلي ولكن مع الأسف  حصلت حادثة في منطقتنا وحرقت تلك  المخطوطات  داخل البيت ، ومن علماء المتخصصين بلم  بني؟ ووجودها محدودة للغاية إلا عند  عالمين  في المنطقة  فقط ألا وهو الشيخ حسين أقشو والشيخ عبدالله البركنتي فقط في منطقة ديدأعرسي .

رحلة الثاني  في طلب العلم :

وبعد هذا قررت أنا وشريكي أن نقول يكفينا  فن النحو  ولابد ترسيخ  فن الحديث وتشاورت مع زميلي وهو (ماشي أو” شاعر ” في تأليف منظومة لمدح الرسول صلى  الله عليه وسلم  وأن المجتمع  يطلبونه أيام  الإحتفال بمولد النبوي الشريف  وبالإحتفالات أخرى ومن هنا رفض  الإنتقال إلى  علماء أخرى ،ولكن  أنا أستطيع  تأليف المنظومة أيضا مثله و أستطيع تأ ليف “مشرب”  في ليلة  واحدة مثله ولكن ما نأخذ بجدية وأعطي أولوية  في طلب العلم ومن هنا تم الإفتراق عن زميلي  في  تعليم الدروس  وطلبت  شريكا آخر ووجدت  الشيخ أحمد آغا،ودئما أنا أحب  دراسة العلوم مع رفقاء  .

رحلة الثالثة :لفن الحديث  والمصطلح  والتفسير :

إعادة  وترسيخ فن الحديث :

 إلى أين  إتجهتم  لأبرز العلماء  الحديث في ذلك العهد ؟

قال الدكتور إنني قد قررت الذهاب بهدف  ترسيخ  فن الحديث إلي أبرز عالم ومتبحر في العلوم وخاصة  فن الحديث  في ذلك العهد في منطقة “غسغار ” ألاوهو الشيخ علي تاؤ كانت حلقته  الساكنة  وجذابة  لجذب طلاب الحديث في ذلك العصر  .

وجئت  حلقته  بعد مكثت بثلاثة أيام عنده بدون دراسة  وبعد ذلك أريد لبدء دراسة الكتب من الحلقة  العلمية ، ولكن هذ العالم سمع من الناس الخبر  ليس جاء بهدف الدراسة  وإنما لأجل الإمتحان بالشيخ  وكان وجهه غير منبسط مني  بل هو منطوي ومتغير الوجه  ،ومن هنا  قال الشيخ لي جئت  لأجل امتحان لي أم للدراسة  وقلت له  أنا درست فن الفقه والنحو والصرف  والبلاغة  ولكن أحتاج  إلى دراسة كتب المطولات  الحديث ، وبأن الشيخ مخلص وحين تحدثت معه بالحقيقة والإخلاص  انبسط  مني  وبعد ذلك وجهني أو قدم نصيحة  لي أسلوب دراسة  الحلقات العلمية  في محاضرته .

 وأما صحيح مسلم  الذي درست  لدى الشيخ محمد حسن  وهو معروف  بتخصص المسلم ولايعاد  فإنه شريك  لي في حلقات أبو المحاسن،  وجعل لي شريكا آخر  وهو العالم الفقيه الشيخ آدم هرميو ودرست معه  صحيح بخاري ، وأما أبي داود مع رفيق آخر ألا وهو الشيخ محمددوي ،وفي خلال هذا  أنا كنت معترفا  ومتميزا  بمعرفة فن الفقه والطلاب يتفاودون أويتدفقون علي لأجل أخذ العلوم الفقه وأصبح الطلاب بكثرة  لدي  ، ومن هنا  سمعت  من الناس هناك شيخ آخر  الشيخ (خضير عبدوعلسي)  قد رجع من الخارج  إلى منطقة تسمى ” أميشا دنكي ” وذلك العالم قريب العهد وحداثة في تلك المنطقة  وهو عالم متبحر ودرس في اليمن والازهر الشريف وأخذ الشهادة ورجع  إلى البلاد ودرست لديه أمهات الستة وموطأ ابن مالك  وتفسير القر آن الكريم ،و في نفس الوقت كأن الطلاب يقرؤون مني معظمهم وحتى  إتهم الناس بأن طلاب الشيخ حجي أكثر من طلاب العالم  الكبير .

واثناء وجودي  لدى الشيخ  توفي والدي ورجعت إلى منطقتي  بهدف  التعزية  وحين وصلت  لدى منطقتنا  والناس ينظرونني “حتى  أصرخ بصوت عال ” وقالوا عني حسب المثل  الأورومي  (أصابل مابوت جنان فونتوفوني بويا) رغم ان والدي كان يحبني  من أبنائه الثمانية لم أرفع صوتي بل  يسيل الدموع مني  وبعد ذلك طلبت مني الوالدة والإخوان ، يجب أن تتزوج كل من الإخوان  صرخوا علي  ونادوا  علي شيوخ القبائل وقلت لهم لان ادخل معكم في عهد الا بعد ان اكمل دراستي  ورجعت مع جميع الطلاب ولم يبقي مع الشيخ  طالب واحد ومن هنا قرر الشيخ  ترك تدريس الطلاب و عمل في مجال  القضاة في المحاكم الشرعية  في عدة مناصب في محكمة القضاة.

 الإعتكاف  لتدريس العلم :

وقال الدكتور  حجي إن شيخي الشيخ حسين  حين أعطاني إجازة التدريس قد أخذت الإجاز من عالم كبير في منطقة “غولولشا”ألا وهو الشيخ آدم  وهو كبير السن  ومن هنا قررت الذهاب إليه حتى آخذ الإجازة التدريس وحين وصلت لدى الشيخ قال لي:  لماذا جئت عندي  قلت  له:  لإخذ الإجازة  . ولكن هدفي  في النية  أخذ الإجازة   منه بل قلت له:  لتعلم العلم وكان الوقت في تلك المناسبة  وقت المساء وصلينا لدى الشيخ  المغرب والعشاء والصبح  بالجماعة .  وقال لي:  بعد الصلاة  عليك أن ترجع  إلى البلاد،  و تعلم الطلاب  بل يكفي ما تعلمت .وأنا ما أخبرت تعلمت  كذا وكذا وكأنه يعرف مني بالإلهام من الله  ،وإذا قلتم كذلك  أدعو الله لي  ويكفي لك الذي دعا لك الشيخ حسين “حرور” ومن هنا أخذت الإجازة الشفوية من ذلك الشيخ في مجال التدريس  وفي الوقت الحالي  تعرف بالشهادة  ورجعت إلى تدريس العلوم الشرعية ،وبعد ذلك تزوجت  بعد سبعة أشهر  وكان عملي التدريس وخدمة المجتمع في مجال  الإصلاح والمصالحة و قدتكون بين  الإفراد والأشخاص والقبائل وحتى بين  الأديان  في مجال المصالحة الوطنية.

العلم :ماهي الخبرات العلمية في مجال العمل ؟

العلم : الخبرات العملية   :

1_ تدريس العلوم  الشرعية  في أرباغوغو سنة 1980 _1990

2_ رئيس المجلس للشؤون  الإسلامية  في منطقة غونا _أباجما 1990_1991م

3_رئيس  المجلس  للشؤون الإسلمية في محافظة أرسي _1993_1998

4-نائب رئيس  المجلس العالي  للشؤون الإسلامية لإقليم أروميا -1998 -2000

5-رئيس مركز الدعوة الإسلامية 1993-إلى الآن

6-رئيس المجلس العالي للشؤون الإسلامية لإقليم أوروميا -2018- م2022

 رئيس المجلس للشؤون  الإسلامية في أثيوبيا 2022 _الى الآن .-7

رئاسة هيئة  علماءأثيوبيا -2022-إلى الآ ن . – 8

رئاسة مجلس الديانات الأثيوبية في أديس أبابا .-9

رئيس الحوار الوطني  للسلام  والأمن وحل  الخلافات 2022 إلى الآن .10

-عضو اتحاد  علماء إفريقيا سنة 2018  إلى الآن 11

العلم : ماهي أبرز الإنجازات؟

*  تأسيس مركز الدعوة  الإسلامية فيمدينة أسلا . .

*  بناءأكثر من 300مسجدا  في مختلف الأقاليم .

*الإشراف على عدة مراكز ومدارس  اسلامية بواسطةمركز الدعوة  الأسلامية  في إقليم أروميا .

*قيادة مشروع  التغيير  المؤسسي  للمجلس  الأعلى للشؤون الإسلامية وتأسيسه وفق المرسوم  البرلماني  الجديد .

العلم :و هل لديكم جوائز العالمية خلال العمل  لخدمة الإسلام  والمسلمين ؟

*الإجازات  والجوائز

*اجازة التعليم  الشرعي  من العلماء .

*دكتورة فخرية وعرفان  للجهود  التي بذلها  في الدعوة  وفي تحقيق الوحدة الوطنية في الداخل والخارج.

الجامعة  الإسلامية  في منيسوتا وجامعة أرسي  في أثيوبيا  في يوليو 2023م

*عشرات شهادات التقدير  والعرفان  من المؤسسات  والمنظمات  المحلية  والإقليمية  والدولية

العلم : هل لديكم من المخطوطات  والمؤلفات الكتب ؟

1_والذي أنا جمعته من المخطوطات  أيام الطلبة  من مدح الرسول  صلى الله عليه وسلم  المنظومة  وبردة   كتابة  باليد من مدح الرسول صلى الله عليه وسلم .

2_كتاب الصوفية  من الوراقي  والطرافي  في عهد الدراسة سابقا وليس في الوقت الحالي .

3_مخطوطات الإعراب  وخاصة  الذي نقل لم بني من الإعراب إلى الكتابة .

4_السيرة الذاتية  من حياة التعليم مع ذكر أبرز العلماء  الذين درست ليهم . 

_كتاب الطهارةفي  الفقه الإسلامي .5

وخلاصة القول أن علماء  الحبشة خدموا الإسلام والمسلمين منذ  القرن الرابع عشر الهجري حتي  إلى الوقتنا  الحاضر و ظهرت اللغة العربية  ، علما على  الرغم  من العزلة التي كان يعيشها مسلمو الحبشة عن العالم الإسلامي إلا أنهم تمكنوا في هذه الفترة من نشر الإسلام في القبائل الوثنية، فوجدت الثقافة الإسلامية بيئة مناسبة للزحف والانتشار، وذلك لهدوء الصراع العسكري بين المسلمين والنصارى، وانشغال نصارى الحبشة بنزاعاتهم الداخلية كما لعبت  هجرة  الصحابة إلى الحبشة دورا بارزا في جلب الثقافة الإسلامية والعربية  وكماكان أيضا مركز أبا جفار يمثل  مركزا رئيسيا لتلقي وبث الثقافة  الإسلامية في الشرق  ثم بعدها تأتي قلعة سلطة   (هرر) كما كانت منطقة (دوي وولو  وجما ,وأرسي ) في الغرب وهي آخرسلطنة اسلامية  تم إلغاؤها  رسميا في عام 1354 هـ_1935م في منطقة جما أباجفار  وعرسي ،وهرر ، وغيرها في أثيوبيا وحتي إلى أن   جاء ميلليك  الثاني سيطر على أنحاء أثيوبيا . !!!