سفيان محي الدين
يحتفل مسلو أثيوبيا اليوم الجمعة بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك لعام 1446، وتتميز تلك المناسبة في العادة خروجهم بصباح باكر متكبرين بالتهليل وبصوت عالي بهدف إشعار شعائرالإسلام إلى ساحة الصليب (مسقل أدبابي ) وذلك هي مظاهر دينية واحتفالية كإقامة صلاة العيد وتوزيعهم الأضاحي على الفقراءوالمساكين،فضلاعن التجمعات وتبادل الزيارات الأسرية فيمابينهم .
ولما كانت الأضحية من شعائرالإسلام العظيمة نتذكّر فيها توحيد الله ونعمته علينا وطاعة أبينا إبراهيم لربه وفيها خيروبركة وكان لا بدّ للمسلم أن يهتم بأمرها ويعظّم شأنها وحول هذا أجرى مندوب صحيفة العلم مع الشيخ طه هارون إمام وخطيب مسجد انور الكبير وجاء الحوار كالتالي:
العلم : ماهي أهمية الإحتفال لعيد الأضحى المبارك ومالذي ينبغي أن يعمله المسلمون خلال الإحتفال بعيد الأضحى المبارك ؟
وفي هذا الصدد قال الشيخ طه هارون إمام وخطيب مسجد الأنورالكبيرفي مدينة أديس أبابا بهذه المناسبة : نحن نحتفل بحلول عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ وهو من احد أعياد الإسلام التي يحتفل بها المسلمون في العالم ،وهوعيد الأضحى المبارك ،وهويأتي بعدأداء فريضة الحج في بيت الله الحرام بالوقوف “بموقع عرفة “،وهومن أحد أركان الإسلام وشعائر من شعار الدين الإسلامي يصلي فيه المسلمون جميعا وهم يخرجون لإظهار شعائر الإسلام كل من الرجال و الأطفال والنساءوالرجال بالتهليل والتكبير إلى الصحراء وذلك بهدف إظهارشعائرالإسلام ،وأماتسمية بعيد الأضحى لأن فيه تذبح الأضحية ،وترجع قصة تسمية بعيد الأضحى بهذا الاسم لأن هذا اليوم يقوم فيه المسلمون بذبح الأضحية، أو التضحية كسنة يحيون بها ذكرى قصة سيدنا إبراهيم وابنه إسماعيل – عليهما السلام ـ عندما تقدم سيدنا إبراهيم بأمر من عند الله على ذبح ابنه إسماعيل ففداه الله تعالى بكبش عظيم نزل من عنده الله ذبحه في هذا اليوم.
ولذا يجب علينا أن نحتفل بهذا العيد الأضحى المبارك عبرإ دخال الفرح والسرور في قلوب الأيتام والفقراء والمساكين وتفقد أحوال الجيرا ن وخاصة بغلاء المعيشة لايجدون الفقراء والمساكين اللحوم من المتضررين، ومن هنا يشاركوننا بالفرح والسرورخلال الإحتفال بعيد الأضحى المبارك .
العلم : متى شرعت الأضحية وهل هي واجبة أم السنة ؟
وأمامشروعيتها كانت في السنة الثانية من الهجرةالنبويةوهي سنة مؤكدة عند بعض العلماء وبعض العلماء ذهب أمثال مذهب أبي حنيفة بأنهاواجبة والدليل على ذلك قوله تعالى (فصل لربك وانحر الخ)وبعض العلماء أمثال إمام الشافعية وغيرهم بأنهاسنةمؤكدة قاله الجمهور وهو مذهب الشافعي ومالك وأحمد في المشهورعنهما لكن صرح كثير من أرباب هذا القول بأن تركها للقادر يُكره واستدل أصحاب هذا القول بما يلي:
– حديث جابر رضي الله عنه في سنن أبي داود حيث قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيد الأضحى فلما أتى بكبشين فذبحه فقال: بسم الله والله أكبر، اللهم هذا عني وعمن لم يضح من أمتي. سنن أبي داود بشرح محمد شمس الحق أبادي،ص 7/486.
فسر العلماء (فصل لربك)هوصلاة عيد الأضحى المبارك .وأما (وانحر ) فسر العلماء ذبح الأضحية بقوله تعالى (والبدن جعلناها لكم من شعائرالله) أي اعلاما لدين الله تعالى ،وأماحديث الرسول صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ما من عمل ابن آدم يوم النحر عملا أحب إلى الله تعالى من اراقة الدم يوم عيد الأضحى من ذبح الأضحية فهذان الدليلان من الكتاب والسنة .
العلم:ماهي الحكمة من تشريعها ؟
ذكر الشيخ طه أن الحكمة من مشروعيتها هي شكرا لله على نعمه المتعددة وعلى بقاء الإنسان من عام إلى عام وهوالشكرعلى هذاوأنه أيضا فضل عظيم وبقول الرسول صلى الله عليه وسلم(من حج ولم يرفث ولم يفسق خرج كيوم ولدته أمه (الحج يوم عرفة وهو يوم التاسع “والنحر يوم العاشر” الحجاج يذبحون شكرا لله تعالى لنعمة التوفيق لأداء الفريضة وأيضا الآخرون لنعمة الله تعالى التي لاتحصى ولاتتعدد من إبقائهم من سنة إلى سنة وهذه الذبيحة أيضا تكفر السيئات عنهم وهناك لابد بأن الإنسان يرتكب المعاصي والمخالفات وهذه الأضحية تكفر السيئات وهوشكرلله تعالى.
العلم :ماهي شروط الأضحية وماهي الأشياءالتي تذبح الأضحية ؟
وصرح الشيخ طه إذا كان شاة تجزءأوتكفي وأن لا تتعدى من رجل واحد مع جميع أسرته الذي ينفق عليه ،وإذكان بقرة أومن الجمال لسبعة أشخاص فقط مع جميع الأسر ومن جانب التوزيع ممكن أن توزع أكثر من الآلاف شخص .،وأما ما يذبح من الأضحية،هي من بهيمة الأنعام (الإبل والبقر والغنم) تقرباً إلى الله تعالى – في البلد الذي يقيم فيه المضحي – من بعد صلاة عيد النحر إلى آخر أيام التشريق (وهو يوم الثالث عشر من ذي الحجة) بنية الأضحية، قال تعالى: فصل لربك وانحر في سورة الكوثر قال تعالى ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين (ونسكي أي ذبحي) في سورة الأنعام أية 162.
بلوغها السن المطلوبة، والسن المطلوبة ستة أشهر في الضأن وفي المعز سنة وفي البقر سنتان وفي الإبل خمس سنين.
سلامتها من العيوب، لقوله صلى الله عليه وسلم: أربع لا يجزين في الأضاحي، العوراء البين عورها، المريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والعجفاء التي لا تنقي صحيح، صحيح الجامع رقم 886. وهناك عيوب أخف من هذه لا تمنع الأجزاء ولكن يكره ذبحها كالعضباء (أي مقطوعة القرن والأذن) والمشقوقة الأذن … الخ، والأضحية قربة إلى الله، والله طيب لا يقبل إلا طيباً، ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب.
حرمة بيعها: إذا تعينت الأضحية لم يجز بيعها ولا هبتها إلا أن يبدلها بخير منها.
العلم :ماهي وقت المحد د لدخول وقت ذبح الأضحية ؟
قال الشيخ طه إن الوقت المحدد لذبح الأضحية وهومن بعد صلاة العيد والخطبة، وليس من بعد دخول وقتهما. إلى قبل مغيب شمس آخر أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من أيام ذي الحجة، لقوله صلى الله عليه وسلم: من كان ذبح قبل الصلاة فليُعد أخرجه البخاري ومسلم، ولقول علي رضي الله عنه: (أيام النحر يوم الأضحى وثلاثة أيام بعده) وهو مذهب الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح والأوزاعي والشافعي واختاره ابن المنذر عليهم جميعاً رحمة الله. مشيرا على أنه يبتعد بعد دخول شهر ذالحجة (من أراد أن يعمل الأضحية ). فلا يأخذ من شعره وأظافره إلى أن يتم تنفيذ الأضحية.
العلم : ماهي سمات الشعوب الأثيوبية في تعزيز التعايش السلمي
وأشار الشيخ طه على أن الشعوب الأثيوبية عاشت مع بعضهم البعض بالتعاون وتبادل الإحترام عبر ووقوفها إلى جانب بعضهم البعض في الأفراح والأحزان ومواصلة العادات القيمة إلى الأبد،ومكافحة التعصب القومي والديني والذي يسعى وراء هذا ليس لصالح المجتمع الأثيوبي وأكد الشيخ على أن التعايش السلمي لابد أن نواصل في تعزيز ثقافة التعايش السلمي والتعاون ، والسلام والأمن، وأن نفتخر بقيمنا العزيزة التي تتمتع بها البلاد ونشعر ونشارك معا بالأفراح والأحزان وذلك بدون تمييز العرق واللون والدين والأخلاق .
العلم : كيف حمى الدستور الأثيوبي حقوق الإنسان ؟
وأكد الشيخ طه على أن الدستور الأثيوبي حمى حقوق القوميات وساوى بين الأديان والقوميات ، كما يجب بذل جهود حثيثة لأجل التغلب على مكافحة التعصب القومي والتوجه إلى روح جديد وذلك عبر خلق روح التعاون والأخوية، مشيرا إلى أن البلاد بحاجة إلى تعزيز وحدة الشعوب وبذل إلى عملية المصالحة الوطنية. بصورة سلمية وسلسة .
العلم : ماأهمية السلام والإستقرار ومواصلة الأنشطة الإنمائية؟
وذكر الشيخ بأن تحقيق الديمقراطية ومواصلة الأنشطة الأنمائية وهو مرتبط بالسلام والإستقرارومن هنا ينبغي مشاركة الحوار الجهات المعارضة كلها مع الحكومة لأجل إنقاذ الوطن ،كما أن وحدة الوطن من أهم مقومات استقرا رالبلد ولا يتحقق الإستقرار الا بالوحدة التي هي قوة الدفاع وحامية الوطن بعد حفظ الله تعالى ،فهذا الوطن هوسفينة لنا فلايصلح لقيادةالسفينة في الأمواج المتلاطمة الاربان واحد والا السفينة تنغرق بالجميع .
العلم : ماهي وصيتكم بعد توضيح بأن الأضحية سنة مؤكدة أوواجبة حسب قول العلماءوماالذي ينبغي أن يعمل المضحي في أضحيته ؟
يقول الشيخ طه بأن المضحي عليه أن يقسم اللحوم إلى ثلاثة أقسام وأن يجعل جزءا منها لنفسه وعائلته وأسرته وأن يستحق أن يأكل منها مع أسرته ،وكذلك مع جيرانه ومع المساكين والفقراء وخاصة في بلدنا في الآونة الأخيرة يكثر النازحون بسبب الحرب والجفاف وأيضا غلاء المعيشة ويجب عليه المضحي بعين الإعتبار بإغاثة الملهوف وتقديم الدعم الللازم خلال الإحتفال بعيد الأضحى المبارك.
