تقريرسفيان محي الدين
من الحقائق التاريخية التي يجب على كل أحد معرفتها أن القومية الأورومية هي قومية كبيرة وواسعة الانتشار ومتماسكة النسب ومتوارثة لعادتها وتقاليدها .. وتعيش على أراضيها الواقعة على الهضبة الحبشة ويشاركها كثير من القوميات الاثيوبية، وفي هذا الاطار أجرت صحيفة” بريسا الأورومية مقابلة مع السيدة شويت شانكا وزيرة الثقافة والرياضة حول إحياء الفنون والعادات الأرومية وجاء الحوار كالتالي :
العلم : ماهي جهود الحكومة في إقليم أروميا في توسيع وتركيز الإحياء الفنون الأرومية والعادات والتقاليد الإجتماعية ؟
وفي هذا الصدد قالت السيد ة شاويت شانكا وزيرة الثقافة والرياضة :إن حكومة إقليم أروميا تعمل لتعزيز الإصلاحات الثقافات الأورومية والعادات بهدف تحقيق التحول الاجتماعي والاقتصادي على مستوى البلاد وذلك عبر إحياء الفنون وتنظيم الثقافة والتركيز على المعرفة والمهارات الفنية التي تتجدد فيها ثقافة أروميا وتعكس عموما أسلوب الحياة والإصلاح الثقافي .
وكما يُحدث الإصلاح الثقافي في المقام الأول والتغيرات في المعرفة وذلك عبر استخدام الأدلة، ويُنشئ مجتمعًا يعتمدعلى المعرفة العلمية،ويُغير ثقافة العمل واستخدام الوقت.
وأكدت السيدة شاويت على أن تعزيز تنمية الثقافة السياسية والعادات تجددان روح الحوار السلمي والسلام ، كما تلعب الفن والعادات دورا بارزا لإرساء سياسة تعزز الاستقرار والسلام، وتطوير التاريخي والفني اللذين يرسخان في داخل المجتمع الأرومي .
كما تُظهر أيضا تجارب الدول التي خضعت للإصلاحات الثقافية يُمكن أن يضمن للمجتمع التغيرالسياسي والاقتصادي،و بالإضافة إلى التطور العلمي والتكنولوجي، وأن يُحدث تغييرًا اجتماعيًا وعلميا في مجال الإصلاح الثقافي وهو المقام الأول لإصلاح أيديولوجي. وأن التغيير لسلوكنا وفهمنا بالأدلة والمعرفة سيُحدث تغييرًا اجتماعيًا مستدامًا وذلك من خلال ضمان و أن يستند كل فرد في ما يفكر فيه ويقوله ويفعله إلى فهم ومعرفة وأدلة كافية على مستوى البلاد .
لقد غزت البشرية الوجود بالأعمال. وقد جعلت جميع الدول المتقدمة الفقر تاريخًا من خلال تعزيز ثقافة العمل. إذا استطعنا تغيير ثقافة العمل في أوروميا، يُمكننا استخدام مواردنا البشرية والطبيعية لجعل الفقر الحد التاريخي في فترة زمنية قصيرة. الفقرة .
العلم : كيف تزدهر الثقافات والعادات وتتجد فيها ؟
وذكر ت السيد شاويت بأن مصطلح “النهضة الثقافية”في الوقت الحاضر التي يمكن تتجدد ثقافة الأمة هي الفنون والمعارف ويمكن القول وذلك من خلال هذ ا تزدهر تجدد الثقافة ولأن الثقافة عموما تعكس أسلوب الحياة الأمة، كما أن الإصلاح الثقافي هو إصلاح أسلوب حياة المجتمع.
ويُعرّف الإصلاح الثقافي في المقام الأول بأنه إحداث تغيير في استخدام المعرفة والأدلة لخلق مجتمع يستخدم المعرفة العلمية، وتغييرثقافة العمل واستخدام الوقت بهدف تطوير النمو ، وتعزيز الثقافة السياسية للحوار والمحبة التي تعزز سياسات الاستقرار والسلام.ونمو البلاد .
وتُظهر تجارب الدول التي خضعت للإصلاحات الثقافي بأن الإصلاح الثقافي يمكن أن يضمن لتغيير السياسي والاقتصادي، وبالإضافة إلى ذلك أن التطور العلمي والتكنولوجي، يحقق تغييرًا اجتماعيًا وعلميا .
وأن الإصلاح الثقافي هو المقام الأول لإصلاح أيديولوجي، وأن تغييرهوموقفنا وفهمنا للأدلة والمعرفة وأيضا فهم الفكري بالأدلة وبتصحيح كل ذلك لا بد من تجديد ثقافتنا السياسية علينا أن ننتقل من سياسة التكتم والتشهيرإلى سياسة الفكروالنقاش ومن الضروري هوضمان الوصول إلى بالأفكارالناضجة والرابحة، في مجال تعزيز العادات والتقاليد .
وأشارتالسيدة شاويت إلى أنه لاينبغي أن يعتمد تاريخنا وفننا على الماضي فحسب، بل يجب أن يكونا متطلعين إلى المستقبل ومفعمين بالأمل،كما يلعب الفن دورًا هامًا في إيصال هذا إلى المجتمع وفي إيقاظهم وتعبئتهم،وأما تجديد الفن يجب أن يكون بالغ الأهمية،و أن تشهد موجة الإبداع في المجالات الفنية كالرسم والنحت والموسيقى والأدب والمسرح هونهضة عميقة ،للأعمال المنجزة في مجال الثقافة والفنون، وخاصة في مجال المحاكم التقليدية
وذكرت السيد ة بأن المحاكم العرفية الابتدائية والاستئنافية في شغار أيضا تعزز تطوير التقاليد الثقافية والحفاظ عليها ونقلها إلى المجتمع أمر مشجع .
ويمكن أن يكون المشروع الذي بدأ تنميته “باسم التجديد الثقافي”هوعمل رائعً وتجربة عظيمة للمناطق الأخرى. ويستحق لرؤساء أباغادا وأمهات سينكي الشكرعلى عملهم في نقل معارفهم إلى الجيل الجديد دون أي تردد.
وأضافت السيد شاويت قائلة : أن العمل الذي يُبذل في قطاع التنمية الثقافية في المنطقة سيكون بمثابة تجربة للمناطق الأخرى، وسنعمل معًا لنشر هذه التجربة.
وقالت السيدة جميلة سيمبيرو رئيسة مكتب الثقافة والسياحة في إقليم أوروميا ، إن المحاكم العرفية القائمة لا تُعيد ثقافة العدالة فحسب، بل تُشكل أيضًا جيلًا يؤمن بالعدالة.
وقال نائب عمدة مدينة شغر، السيد غويو غالغالو، في رسالته الترحيبية: “إن شغارمدينةٌ شهدت انهيارًا ثقافيًا بسبب التوسع العمراني، وقد بذلت حكومة إقليم أروميا حاليا تعزيزة إعادة تلك الثقافة التي كانت مندثرة “.
العلم : كيف كان إقامة وإحياء المحاكم العرفية الإ بتدائية بالعادات التقليدية في عدة مواقع في الإقليم ؟
وقالت السيد جميلة سيمبيرو إن حكومة إقليم أروميا قد بذلت جهودًا حثيثة لإصلاح هذا الخلل، حيث أنشأت محاكم عرفية ابتدائية في 36 مقاطعة و12 محكمة استئنافية عرفية في 12 مقاطعة من المدينة. وأضافت قائلة بأن القضاة العرفيين عملوا على الحد من الجريمة والحفاظ على السلام وتحديث نظام تقديم خدمات العدالة العرفية على مستوى الإقليم. .
واطلعت أيضا رئيسة مكتب شغار للثقافة والسياحة، السيدة بايانو أراغا،مع الوفد على أنشطة التنمية الثقافية واللغوية والفنية التي نفذت في المدينة،وقالت إن المحاكم التقليدية لم تفصل في القضايا فحسب، بل ضمنت أيضًا العدالة والمصالحة وخففت عن المجتمع نفقات وإرهاقًا لا داعي لها ..
وذكر السيد أولانا تاشوما، مع مدير التنمية الثقافية والتاريخية في مكتب أوروميا للثقافة والسياحة، حول الزيارة نفسها. في إطار تعزيز هذا القطاع الثقافي بالميزانية والموارد البشرية، كماقام إقليم أروميا بأنشطة متنوعة في السنوات الأخيرة، مستفيدةً من معارف شعب أورومو السابقة في التنمية الزراعية والتعليم واستراتيجيات العدالة، ومن ثم، يُمكن أن يُمثل هذا العمل النموذجي، كالمحكمة التقليدية، نقطة انطلاق وتجربة قيّمة للمناطق الأخرى، من خلال حلّ القضايا التي كانت تُعقّد وتُكلّف في المحاكم العادية.
ومن القضايا الأخرى التي أثارها السيد أولانان تعزيز المؤسسات الثقافية، بما في ذلك المراكز الثقافية، والملاجئ، والمكتبات، وغيرها، على حد قوله.
وأشار إلى أن الزيارة التي نفذت كانت مثالاً يقتدى بها للمناطق الأخرى.وبالإضافة إلى ذلك، فإن العديد من الأعمال التي أُنجزت في مجال الثقافة والفنون في أوروميا وهي موجودة بالفعل على أرض الواقع وما يمكن أخذه من المنطقة كمدخلات لاستخدامها في بناء الأمة وتطويرها . .
وكانت المهرجانات مثل إريتشا تُحتفل بها سابقًا بين شعب أورومو فقط؛ ومع ذلك، فإن أولئك الذين اعتادوا على تجنب المهرجان وإعطائهم أسماء مختلفة قد قبلوها الآن على أنه مهرجاننا.
في العام الماضي ،و تم الاحتفال بمهرجان إريتشا بطريقة دافئة في 86 موقعا مرتفعا من الجبل . وقال إنه يجب القيام بأي شيء يتعلق بالمهرجان بطريقة تقيسه،وقال إن هذا يعني أن إعداد المهرجان والتعامل مع برنامجه يجب أن يكون وفقًا للمجتمع الأرومي .
وقال إن نظام أبا غدا لم يلعب في السابق دورًا كبيرًا في ربط المناطق باستثناء المراكز التي يُحتفل فيها بالحج، لكنه لعب اليوم دورًا رئيسيًا في تعزيز العلاقات الاجتماعية والترابط بين المجتمع وقال إنه لا يزال يتم القيام بالعديد من الأعمال؛.
وذكر إن المهرجانات التي كانت تربط المجتمع، والتي كانت تُقام بشكل جميل سابقًا، لكن فُقدت لأسباب مختلفة،سابقا مثل غوبي وشينوويي، وقد أُعيدت الآن كمهرجانات حضرية، وأضيفت رمزية على ثقافة الأورومو. وكما عقد ت حلقات نقاش حول هذه الفعاليات الكبرى في هذا المكان سابقًا.
العلم : ماهي الأشياء الأخرى من الأنشطة السياحية ؟
وخلاصة القول ذكر السيد أولانان ” بأن السياح في الوقت يأتون الآن من الخارج ومن بين البلدان التي يأتون إلى البلاد ، على سبيل كل من فنلندا وغيرها من أوروبا الغربية ويتم احتجاز الفنادق الكبرى لهم ، وتتمثل إحدى الفوائد التي يجد المواطنون مثل خلق فرص العمل عبر نقلهم بالحافلة إلى المراكز النزول والأخرى هو أنها قد حظيت السياحة في البلاد بمزيد من التغطية والوعي من قبل وسائل الإعلام والهيئات المختلفة في مجال الترويج الأنشطة السياحية علي مستوى البلاد .
وهناك نشاط أخري هو بناء المشاريع والمراكز الثقافية.و يوجد حاليًا 23 مشروعًا قيد الإنشاء في المناطق المختلفة على المستوى الإقليمي كل من منطقة، كوبي ، وشورا وغلما أبا غدابورنا ، مد ولابو يجري بناؤه لأجل الإصلاح والتمكين للسياح ،و يجري العمل على مشاريع كبرى مثل نصب التذكاري تمثال” هاشالو ،” وشلي شلنكو ، وآنولي،.وأود بولتم وغيرها ،
وفيما يتعلق بالفن، فإن هناك 62 من مجموعة الفنون المتواجدة في إقليم في أوروميا مندثرة من حيث التغيير والقوة واستخدام التكنولوجي لكن في الوقت الحاضر، خصصت الحكومة ميزانية ضخمة لشراء الآلات الموسيقية والشاحنات للبضائع والسفر. وتم شراء الآلات الموسيقية التي تتعلق بتطوير الفن من التجارب وهي رائعة للمناطق الأخرى. ومثل يقتد بها في المستقبل .
