جوهرأحمد
إدراكًا لحقيقة أن نسج النول اليدوي لعب دورًا لا يقدر بثمن في الحفاظ على التراث والصيانة الثقافية وحتى التمكين الاقتصادي، عملت إثيوبيا والإثيوبيون بجد بهدف تقديم الدعم للمشغلين والنساجين وبالتالي مساعدتهم على المساهمة كثيرًا في التنمية الاقتصادية.
وتعد صناعة النسيج التقليدية جزءًا حيويًا من العديد من الثقافات في العديد من البلدان، مثل ثقافتنا التي تجسد تقنيات عمرها قرون وتعبيرات فنية وروايات ثقافية. وتظل هذه الصناعة على الرغم من مواجهتها العديد من التحديات في العصر الحديث، أساسًا للتفرد الثقافي والدخل المالي للعديد من شرائح المجتمع في إثيوبيا.
ومع الأخذ في الاعتبار جميع الجهود المبذولة لدعم صناعة النسيج التقليدية، التقت صحيفة الإثيوبيان- هيرالد مع السيد مكمل إيروسا، وهو مهندس صناعي متخصص في المنسوجات التقليدية، وقدم بحثه حول دمج النسيج التقليدي مع صناعة النسيج.
وقال السيد مكمل: إن نسج النول اليدوي هو فن إنشاء المنسوجات باستخدام نول يعمل يدويًا بدلاً من الآلة. وإنه تقليد عريق يعود تاريخه إلى العصور القديمة ويظل جزءًا لا يتجزأ من العديد من الثقافات حول العالم، ولكل منها شكلها الفريد من أشكال النسيج اليدوي.”
ووفقا للسيد مكمل من النسيج اليدوي إلى الحياكة اليدوية فإن كل تقنية تجسد مبادئ الموضة الدائرية من خلال المتانة، والقدرة على الإصلاح، وإمكانية تجديد الموارد، وتقليل النفايات. دعونا نعتز بهذه المنسوجات لتراثها الثقافي وتأثيرها المستدام على اختياراتنا للأزياء.
وقال السيد مكمل :إن النسيج التقليدي هو أكثر من مجرد طريقة لإنتاج القماش؛ إنه حرفة تحكي قصص الأشخاص الذين يصنعونها. وقال إن الحياكة اليدوية هي تقنية نسيج تقليدية تستخدم الخيوط لإنشاء حلقات مترابطة، مما ينتج عنه نسيج مرن ومرن.
وقال السيد مكمل :إن التطريز يدعم ممارسات الموضة الدائرية من خلال العمل كطريقة لإصلاح الملابس وإعادة تدويرها، وبالتالي إطالة عمرها وإعطاء غرض جديد للعناصر البالية. وبعيدًا عن عمليته الإجرائية يعمل التطريز على إثراء الملابس بأهمية ثقافية من خلال دمج الأنماط والرموز التقليدية التي تعكس تراث المجتمع وتاريخه. وتشمل بعض المصادر التقليدية للأصباغ الطبيعية النيلي وجذر الفوة والكركم. يتم استخراج النيلي، المشهور بصبغته الزرقاء، من أوراق نبات النيلي“.
وفقًا للسيد مكمل من خلال دمج هذه المنسوجات التقليدية في خزائن الملابس فإن ذلك يساعد البلاد على تعزيز الاقتصاد وتعزيز التراث الثقافي بمعنى أن الأنماط والألوان والتصميمات غالبًا ما تحمل أهمية ثقافية، وترمز إلى التقاليد المحلية والفولكلور والقيم الاجتماعية. وتتضمن العديد من المنسوجات التقليدية زخارف ورموز تنقل أحداثًا تاريخية أو معتقدات روحية، مما يحافظ على تاريخ المجتمع؛ إن إنشاء المنسوجات هو شكل فني يسمح بتصميمات معقدة وألوان نابضة بالحياة، مما يُظهر إبداع ومهارة الحرفيين.
ولتحقيق هذه الغاية، هناك عدد من الوسائل لتعزيز النسيج التقليدي الذي ينطوي على العديد من العمليات التي تتطلب الكثير من العمالة، والتي غالبًا ما تتم يدويًا أو باستخدام أدوات بسيطة غير ميكانيكية.
وتشمل هذه التقنيات والعمليات الرئيسية نسج النول – الطريقة الأكثر شيوعًا تنطوي على استخدام النول، والتي يمكن أن تتراوح من أنوال حزام الظهر البسيطة إلى أنوال الأرضية الأكثر تعقيدًا. يمكن أن يختلف نوع النول وتقنية النسيج بشكل كبير عبر الثقافات المختلفة.
ثانيًا، الغزل اليدوي، قبل النسيج، يتم غزل الألياف مثل القطن أو الصوف أو الحرير إلى خيوط باستخدام المغازل اليدوية أو عجلات الغزل. هذه العملية ضرورية لضمان جودة وتناسق الغزل.
ثالثًا، الصباغة، وهذا يستلزم استخدام الأصباغ الطبيعية المشتقة من النباتات والمعادن والحشرات لتلوين الغزل باستخدام تقنيات مثل الصباغة التعادلية والباتيك وإنتاج أنماط وألوان فريدة.
أخيرًا وليس آخرًا، صنع الأنماط وهذا يعني أن الحرفيين غالبًا ما يدمجون الأنماط والزخارف التقليدية في نسجهم، ولكل منها معنى رمزي خاص بها. يتطلب هذا فهمًا عميقًا للرموز الثقافية والتخطيط الدقيق.
وأن بعض التحديات التي تعوق تقدم النسيج التقليدي مثل الضغوط الاقتصادية، والافتقار إلى التحديث والتحضر، والافتقار إلى الموارد والمواد الخام، والافتقار إلى الوصول إلى السوق والشبكات، من بين أمور أخرى، يجب معالجتها بشكل جيد.
والنسيج اليدوي هو فن إنشاء المنسوجات باستخدام نول يتم تشغيله يدويًا بدلاً من الآلة. وأنه تقليد عريق يعود تاريخه إلى العصور القديمة ويظل جزءًا لا يتجزأ من العديد من الثقافات حول العالم، ولكل منها شكلها الفريد من أشكال النسيج اليدوي.
في الفلبين، يتم ممارسة النسيج اليدوي في مناطق مختلفة في جميع أنحاء البلاد، ولكل منها أنماطها وتقنياتها المميزة. وتتراوح تصميمات الأقمشة من الخطوط البسيطة إلى الأنماط المعقدة ويتم تصنيعها باستخدام أنواع مختلفة من الأنوال. ويعزز هذا النهج التعاوني الروابط المجتمعية التي تشكل جوهر هذه الحرفة.
و قال السيد مكمل إنه فيما يتعلق بجعل العمل جذابًا، بمجرد ثني النول، يتم ربط الخيوط على العوارض الخلفية أو الأمامية. وهذا هو المكان الذي يمكننا فيه تحديد ما إذا كان سداتنا قوية بما يكفي لتحمل الضغط. عند النسج، يعتبر هذا توترًا لديك. في الحياة، يسعى الناس إلى تعلم كل ما يمكنهم من أجل بناء أساس قوي؛ لتطبيق ما تعلموه في الممارسة ومعرفة ما إذا كان يمكنه تحمل التوتر. إذا تقاطع خيطان من السدى، نعود ونفكهما. عندما ينكسر أحدهما، نربطه معًا مرة أخرى.
وأن مزج السدى واللحمة معًا هو المكان الذي تمتزج فيه الألوان، ويبدأ النمط في التشكل، ويبدأ الجمال في الكشف عن نفسه. هنا حيث تؤتي كل التخطيط والعمل الشاق لبناء أساس قوي ثماره. نعم، يستغرق الأمر الكثير من وقتنا. وليس الأمر سهلاً دائمًا، لكنه يؤتي ثماره في الأمد البعيد. وأضاف السيد مكمل أنه مع مزج الاثنين معًا، يبدأ النساجون في رؤية كيف يعمل كل خيط وكل رمية وكل لون معًا لجعله جميلًا.
وكل تلك اللحظات الهادئة من الرضا التام. وهذه هي السدى واللحمة في الحياة. وعلى الرغم من أن نمط كل شخص مختلف، إلا أنها جميعًا أعمال فنية جميلة حقًا. “نقوم بتكوين الروابط، ونختبر الفرح والحزن، ونجمع كنزًا من الخبرات.و كل اتصال يترك علامة لا تمحى، مما يساهم في تحفة من نكون. وبينما نمضي قدمًا، من الضروري احتضان مد وجزر العلاقات، وتقدير اللحظات التي تجلبها والحكمة التي تمنحها.”
من أجل إعادة إحياء معرفة النسيج التي تركها البعض في المناطق الريفية من البلاد أو تعليمها للآخرين في أجزاء مختلفة من الأمة والتمسك بثقافتهم وتماسكهم الاجتماعي بمنتجاتهم المذهلة، كما قال.
وقال السيد مكمل “في السابق، كان الناس يقومون بزيارة مجاملة للزعيم وإبلاغه بخططهم للسفر إلى مراكز النسيج القريبة والغرض من رحلتهم، بدأ الناس اليوم في الاستفادة من هذا القطاع الفرعي لأنه مفيد في عكس الأصول الثقافية والقيم الاجتماعية من خلال الملابس، مما يوفر للناس أيضًا دخلًا وفيرًا وفرص عمل.”
وتُستخدم هذه الطريقة لإنشاء لفافة مستمرة حلزونية الشكل. ومن ثم يتم تثبيت هذه اللفافة الأنبوبية أو الحلقية على النول بالشكل الذي يحبه الناس. لوحة اللفافة عبارة عن لوحة مسطحة بها فتحات لتثبيت أوتاد اللفافة، يتوافق كل منها مع موضع العارضة الخلفية والأمامية، وقضيب اللف، وقضيب الهيدل، وقضيب السقيفة، وعصا التأجير بمجرد تثبيت اللفافة على النول. يختلف الوضع المحدد بين أنماط اللوحة الثلاثة.”
وعند النول، توضح كيف يؤدي الدوس على الدواسات إلى فتح السقائف التي ترفع مجموعات متناوبة من خيوط اللفافة من الأمام إلى الخلف. وكما تعلمنا من النساجين، فإن الجبل المرتفع للغاية يضيف خيوطًا إضافية ويخلق موجات غير مرغوب فيها، في حين أن الجبل القصير يجعل القطعة تبدو مهترئة.
ومع ذلك، قال السيد مكمل إنه في السنوات الأخيرة كان هناك إحياء للاهتمام بالمنسوجات المصنوعة يدويًا حيث أصبح المستهلكون أكثر وعياً بالتأثيرات البيئية والاجتماعية للأزياء السريعة.
ولا شك أن الطلب يتزايد على المنسوجات المصنوعة يدويًا والأزياء البطيئة مع بحث المستهلكين المهتمين بالبيئة عن المنتجات المصنوعة بطريقة أخلاقية. وهذا يمثل فرصة للمصممين لإضفاء الأصالة والبراعة على إبداعاتهم من خلال الأقمشة المنسوجة يدويًا. وبذلك، فإن إحياء النسيج له أهمية قصوى في تعزيز التكريم الاجتماعي والاقتصادي فضلاً عن تنشيط خلق فرص العمل في جميع أنحاء البلاد.
